拓跋猗卢以为他回新平城只有一条路吗？
他能短短两年的时间里建起新平城，是因为他得到了那一片土地上百姓的认可，不论是牧民，还是耕农，他们皆认他为主。
拓跋猗卢这些年太骄傲了，他忘记了，最熟悉这片土地的，一定是世代生活在这片土地上的人。
拓跋六修了解过，还有一条路可以回到新平城，那是牧民们常走的路，为了避开官兵。
可足浑隼带回枣夫人等人的尸体，没有抓到拓跋六修，这让拓跋猗卢很恼怒，当即召集所有幕僚和部落代言人，痛斥拓跋六修不尊重，不孝他，残害兄弟，让人点了两个人的名字道：“你们亲自去新平城，命他立即来平城见我。”
两个官员正要应下，一旁的孙岩表示反对，他是孙氏部落的族长，对拓跋猗卢的行为不解且不满，“大王，您后日就要出发去洛阳，此时召见大王子已经来不及了。”
“让他在平城里闭门思过，等我回来再罚他。”
孙岩蹙眉，“他的母亲死了，只怕会怨恨三王子，您不在平城，不该在这时候召见他。”
拓跋猗卢当然知道，但他更知道，这个时候，拓跋六修一定不敢来。
他已经决定，这次去洛阳，就以此为借口彻底废黜这个儿子，然后立小儿子为世子。
卫雄显然看出了他的意思，叹息一声后上前道：“大王，枣夫人虽被废黜，毕竟是大王子之母，陪伴您多年，此时她遇难，当厚葬之。”
他的大王已经决定偏心到底，既然劝不动，那就只能尽量善后，让拓跋猗卢不至于招受更多的怨恨吧。
枣夫人出身乙那娄氏，拓跋猗卢用晋人治理部落，汉化之后叫蒌氏，所以枣夫人的全名叫蒌枣，也叫乙那娄枣，他们部族在拓跋猗卢的兼并统一之中损失巨大，势力越来越小，但再小，蒌氏在鲜卑族中也根深蒂固。
鲜卑的女人更容易参与到政治上来，这也是拓跋猗卢从不质疑赵含章称帝的原因之一。
所以，枣夫人在蒌氏是很有威望的，甚至很多鲜卑部族因为她是拓跋猗卢的第一个妻子，第一个孩子的母亲，对她很敬重和爱戴。
拓跋猗卢此事要是处理不好，他好不容易统一的鲜卑部族很可能会重新分崩离析。
要知道，从他第一次西巡收服各部落国家开始，枣夫人就跟着他，三十多个国家部落，是认枣夫人的。
他废黜了她，但时间太短，消息都还没公布到各部落呢。
卫雄希望借此警醒拓跋猗卢，让他暂时放弃对付拓跋六修。
但拓跋猗卢此时连孙岩直白的劝诫都听不进去，何况卫雄这个旁敲侧击的暗示呢？
这一次，他打算将次子拓跋普速根留在平城守卫，加上他的得力下属们，就算拓跋六修想造反，他也办不到。
而他就带着拓跋比延去洛阳。
对于他的两个智囊，拓跋猗卢想了一下，还是决定带箕澹去洛阳，让卫雄留守平城。
真打起来，有次子的勇猛，又有卫雄的智慧，拓跋六修不足为惧。
最后，拓跋猗卢也没有说枣夫人要怎么安葬，而是直接让人将她的尸首送到她曾经住的院子里。
她的仆从还都在院子里等待安排。
她被废黜得突然，所以仆从都没处置。
因为拓跋猗卢废黜她以后直接就把她赶了出去，这些人来不及跟从。
只是一天不见，明明昨天才被废黜，怎么今日就死了？
跟着枣夫人的仆从痛哭不止，替她收殓时见她身上的刀伤足有十八道，一时又怒又恨。
仆从们替她换上最好看的衣服，将她最喜欢的首饰挂在身上，凑钱给她买了一副好一些的棺材，然后将她惯常用的器物都带上。
拓跋猗卢不准他们大声哭丧，他们便只能压抑着哭声，然后悄悄将棺材和陪葬的东西抬出城区。
鲜卑族的墓群是以氏族为单位埋葬的，但枣夫人被废黜，不能再入葬拓跋家族，只能在城外找一块地方下葬。
仆从们变卖了身上的东西，又凑钱买了十五副薄棺，将十五个勇士也都收殓，就围着枣夫人安葬。
他们将带出来的随葬物品放入陪葬坑中，然后一把大火将随葬的衣物、瓷器、木盆等全都烧毁，这才掩埋上泥土。
看着这十六个小土丘，仆从们望着彼此，目光渐渐坚毅起来，默默地一起回宫。
皇宫的管事也平静的接收了他们，不觉得放他们出城他们就敢跑。
因为拓跋猗卢御下甚严，用法严峻。
严到什么程度呢？
有时候在旷野中看到有人携家带口的走路，所带行李颇少，上去问要去哪儿，他们就会告诉问的人，“去赴死！”
他用法严苛到判令一家死亡，无人敢逃跑，反而要自动的去刑场领死。
有时候打仗要运送粮草物资，一个人延误了期限，整个部族都要被处死。
这些仆从老实的回到皇宫，皇宫的管事一定不知道，他们的家人和部族都不在平城，而是在新平城大王子处。
失望
拓跋六修绕过关卡回到新平城。
才进城，他就整个人从马上摔了下来，昏迷过去。
前来接应他的部族将军们惊慌失措，连忙问跟回来的随从，“大王子怎么了？”
他们奔逃两天两夜，怕引来追兵，连火都不敢生，就在野外抓了野狍子生吃，两匹马换着骑，中间还差点撞上来拦截他们的追兵，绕了很远的路才回来的。
拓跋六修只短暂的昏迷了一下，不到一刻钟便清醒过来，下令道：“点兵，我要回去接我阿娘。”