黑玫瑰的情书(19)(1/2)

又说:[因为怕痛?不敢动?]19

易儿叫:[浪费!]

[没有装套子很难塞进去,水还是太少?]恬莉说。

两人相视而笑。

因为婚纱是借来的,今天要还回去。吃过午餐就回去了!

突然听到万马奔腾的溪水声,大水来了!

他们赶快离开溪边,回旅社去。

在套房里。

[我是嫁给您了!]

[是!]

两人又到床上去缠绵!

又g上。

却一直叫痛!

所以就g着不动!

她没有迷人的後座?

纤纤弱弱的!

他还是不s?

回到台中,才下午三点多,他们去还婚纱。

李茶来说话。

[这个nv人是新派的?而且意念很强,您要小心!]

老伯笑着说:[我也没什麽东西了?她又能怎样?]

李茶说:[小心生乱!]

老伯说:[好!]

今天的每日一ch0uch0u到的是:宝剑七,日本人南进。注解是:野心太大。

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说:[世尊当时想要重宣此义而说偈言:

宗通以及说通相,缘自自觉以及教法

自觉的善见善分别,不随外道诸觉想无因论与断灭

这些外道想非有真实x?如愚夫妄想,非x作为解脱

观诸有为法,生灭等相续,增长於有无二见,颠倒无所知。

一真是为真谛,无罪可入涅盘,观察世间的妄想,如幻梦不实芭蕉无心

虽有贪恚痴?而实无有人,从ai生诸y,有皆如幻梦。

是什麽意思?]

老伯说:[宗通是自己去觉醒的!但不要去觉外道的无心无因断灭论?

说通是经过讲经说法,有一天说通了!如果善见宗去以及教法?就不会随着外道而起舞,因妄想而转?

并没有心外之法?怎麽引起妄想?不要以断灭x为解脱?

观察诸有为法,是生生灭灭等相续,增长依生依灭的两种妄见!这是颠倒无所知!

真心是唯一的真如地,自觉,明心见x,无罪方可入涅盘。

观看世间的妄想,如幻梦不真,芭蕉心不实!

虽有人x的贪嗔痴?实在是无有人与我?外道迷梦,不可信,因为离了心。

从ai所生的诸y蠢动,有皆如幻梦!

从本宗悟出来的法是实际作战经验!不是空与断灭?

如果只从教法来教佛法?则是纸上谈兵,缺乏力行与实践!

这样两者当然各有不同!]

易儿说:[一个是自悟,一个是从经典而得到通达,不是吗?]

老伯说:[是的!宗通也有危机,就是觉出外道的无因断灭相!无心论!]

h昏,白素来送便当,恬莉已经回去休息了!

吃完便当,白素说:[您应该属於我们的了!]

听起来很委屈。

老伯说:[喔?好!]

就跟白素回顶楼去。

那是一种温馨的感觉。

也是踏实的感觉。

所以宾至如归。

恬莉就是太霸道。有我无别人!这样不好?不懂事!

心灵的世界,经过无我无法,进入真心地带,而能如如。

方有平等心出现!一切为一!

在大自然的教导之下,进入三昧境地,与大自然的真心合而为一。心得到一次又一次的超越与解脱,能仁,不贪ai,能慈,心量大。能悲悯众生。

这样的修行才对!

三个人躺在床上,细说这一次的美妙!

nv人容易被假象所蒙蔽!

高兴得不得了!

白素首先来要。

这一次因为激动,很快就丢了。

反而易儿磨很久。

[你有心事!]老伯笑着问她说。

[我怕被恬莉丢开!]义而激动的说。

又说:[我在她眼里是一个p!空气!]说完就哭了。

[那你放个p来闻?]

老伯一说,她又笑到不行!

[我是平等心!我心中永远有你们!不要怕?]

长夜漫漫,他们从8点不到睡到隔天7点才起来。

nv人都变成水了!她们又要了一次!

气温保持在32度!

没有一下子就爆热?

今天是星期六,李茶的店休息。

nv人起来化妆。

今天的每日一ch0uch0u到的是:权杖五,郑成功的200门大pa0。注解是:孤注一掷,必胜。

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说:[当时,大慧菩萨白佛言:世尊!惟愿为我说不实妄想相。

不实妄想相云何而生?

哪些法名是不实妄想?

在何等法中有不实妄想?

佛告诉大慧说:种种义,种种不实妄想计着,妄想生。20

是什麽意思?]

老伯说:[佛说方便法,而不直接说:的世界

的世界是一个妄想的世界。

世间的世界是不实的!

有一个法师告诫他的信徒,说:不要看?也不要写,是妄想!

把妄想讲成洪水猛兽!其实是错了!起心动念,无不是业?无不是罪?

妄想是稀松平常的工作。

如你因此不看?不写?就失去对人x的学习!

不懂人x?如何企求佛法x?

当导入寂静,而不是抹杀妄想。

一本如无妄想?只讲真理?那才奇怪。

如果你因此不看?不活在人世间?则是一个佛呆子,佛呆。

没有一个规矩?太宰治的是邪恶吗?是妄想,梦想,不实?但是它是有心的,有心的世界

,他也在写真理,以及真心的世界。

因为是可以弘法的!

修身,修行是恕道。

己所不yu勿施於人?

从根尘识中去求寂静。

而不是丢弃人x!弃掉贪瞋痴!

老伯打算打,寂静下来。

佛法的世界是一个很奇妙的世界!相较於,又是另一个不一样的世界!阿玉的部落格不是的世界?它像一个菜圃,天天提供新鲜的蔬菜,是一个开心农场。天天有可看的内容。这样的经营是不容易的!因为要天天有不同的内容,要求表现。

阿玉来说话。

[怎麽一直见不到您?]

老伯说:[我还能去哪?]

阿玉说:[您一直深通广大!]

易儿说:[最近我跟恬莉去买法拍屋!]

阿玉睁大眼睛问:[恬莉是谁?]

[是白素学校里的美术老师!]易儿说。

[那很浪漫了?几岁?]阿玉吃惊的说。

[35岁高高瘦瘦的!叫黑玫瑰!]易儿说。

[皮肤黑黑的?]阿玉说。

[才不是?是喜欢穿黑se的风衣!脸圆圆的,皮肤很白!]易儿说。

阿玉说:[您都老化了?颓废了!还有nv生要?奇怪!]

老伯说:[我是68岁的身t!很自然!]

阿玉说:[您变老了!]

老伯说:[不对!我已经老了!]

阿玉说:[您最近老得很快!]

易儿抢话:[我怎麽不觉得?]

阿玉说:[你是习惯了!]

又说:[我是不习惯老伯跟出去。

并且构思她的。

珍惜你为明天付出的一天,因为你在行菩萨道!

医院有的是不收住院半年的病人。

但是有的医院用各种理由,收半年以上的病人!

人生充满条件。

强壮的人有强壮的作风,虚弱的人则有虚弱的人的作风。中风的老人一直被折腾得很久。

不能睡!这是人生的悲剧!

中风是悲惨的,老人一直被骂,他抓尿布,挖大便,又要自己滚下床。看护是大陆来的客家人。一直骂!声音又尖锐!

仙草睡得很沉,她想:她会瘦下来!

在梦中一直重复这一句话!

是有很多声音,会出现很多想像!在医院里!

有飞鸟的声音,啪拉拉的,翅膀声。大水来的声音,宏茫茫的,掩过来!还有尖叫的声音,只只地叫。这些皆是妄想。

冷起吹得很舒服!使心沉静下来!

人的健康要怪自己?也要怪环境。

因为人有因循的毛病。

累积久了就会出问题!有时候工作是在付出生命,除了工作以外?人要有自己的兴趣!也要多运动?心要学会放下,随缘得宜,随遇而安!

来了一个年轻的住院医生,要帮吉祥ch0u血,因为吉祥真的腿肿起来了!22

晚上,老伯和阿玉躺在床上,是两张单人床。

阿玉说:[我觉得我越来越老了!我对您不感兴趣了!您要不要看我身t?突然老了颓废松弛了!]

老伯说:[一样!我也老了!不用看!]

阿玉说:[我的身t变成素的了!]

又说:[您还ai我吗?]

老伯说:[我当然ai你!我又不贪图你的美se!]

[可是您已经不会se迷迷的看我了!]阿玉说:[nv人是很敏感的!]

老伯说:[怎麽不会?]

老伯翻滚过来压在她身上。

[您想g什麽?]阿玉几乎花容失se?

[吻你呀!]

[不要!乖乖睡!]阿玉摀住他的嘴。

[为什麽?]

[我没兴趣了!]

[喔?是这样!]

20168月,星期一。在李茶的店!

今天的每日一ch0uch0u到的是:1飞马牌,那是一只白se有着黑se翅膀的马。带一点邪恶味道。注解是:好的开始,却有邪祟的想法。

易儿来磨楞伽的剑。

易儿说:[佛说:大慧!我说其他的愚夫,是自心种种妄想的缘故!事业在前,种种妄想x相计着生。

是什麽意思?]

老伯说:[人是集t的动物!必续在群中生活!也就是说一个人在成长以後,就会有自己的事业,工作!

就必须接近人群!

这样种种的妄想计着就会生出来!

人在江湖身不由己!

而且人大多迷迷糊糊地随波逐流!少有正确的修行方向!

但是这个真心,在里面是真,出来外面通通是妄想!所以说真心与妄想几乎是同一出处?不另有一个真心之处?]

分别有一个真心?一个妄想,自找苦吃!

只是方便分别!初学者不要太执着?

在山泉水清,出山泉水浊!

人世间是一把尺,佛又是一把尺!楞伽的尺当然b较严格!

易儿说:[妄想与真心是同一个通路以及出处,对不对!]

老伯说:[对!]

老伯还在经营她的。

哥舒腾庆与白马寺。

白凤带着她的nv儿参加丝路之旅。丢下哥舒腾庆在白马寺附近!他在讲唯识学和华严经。并不公开

?因为他不是法师,没有出家?不具有法师资格?但是常有慕名而来者?因为他的确曾经到天竺去

!可以谈及深刻的法义,老和尚和g达,大地飞鹰也常在左右。

讲经,说通,是一条路!但是你一定要明心见x,才能深刻的描述真心是什麽?真心的力量,是从何而来?真心所出又如何?

所以说真心是一个王!主宰一切!

所以说妄想的母亲是真心!妄心无母!无妄母!

妄心的母亲还是真心!

所以不要执着经意中的妄想与真心的分别?它们是同一国的!

说到自x五法,相是尘相,自己以及外来的事件!

名是从事件提炼出来的法义。

经由分别转正智。

再回归如如!

就见到自x!

自x之运转!

白马寺也有很多事件发生。是相!

也产生很多法行,法妙!是名!

经由分别,进入正智中!就隐见其自x!

白马寺非白马寺,白马寺有其自x在运行。在大唐的时代,宏佛的法!

也就是大乘的法。

不生不灭,不一不异,不去布莱,不断不长。

圆妙通达。

自x敏然!

这样就可悟领自x的行踪迹象。而有助於修行!

所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法!

当然从定中入,去修与佛一样的本质,也是一条便捷的方法?

不过有的人定中便是空无与断灭?是愚人法!很难开悟!

走了一圈修行人还是回到平常人的世界。

不谈灵异事件以及神通。

淑丽又打手机来说:[我传的ga0您收到了吗?]

[收到!]老伯说。

[我再传一部分给您!]

[好!]

那是春天,吉祥还有仙草的故事。

[我又想见您了!辛夷也是!好久没办事了?在哪见?]淑丽兴奋的问。

老伯说:[去问辛夷!]

[好!有结果再通知您!]淑丽说。

恬莉又传情书来。

,:寂凉的晨间

恬莉传情书来。

:想要下雨的午後

还是个大太yan的日子。

易儿来说:[讲个故事吧!]

老伯说:[五十岁以後,想法就不同了!追求x灵的生活!1996年以後,我的事业就倒了!我开始走向修行路,在一个铁皮屋下开悟!]

说到开悟?世人以为这是不可能的!因为我不是出家人?不是出家人?怎麽可以开悟?

没有关系?

人们以为我没有开悟也没有关系?28

因为我是写的作家!不是出家人?也不是法师?]

[哈!怪怪的!]易儿笑了笑又说:[我以为您讲得很好!]

老伯又静下来写。

想要下雨的午後,看不见一只野鸽子?大白云升起,一切悄然!

[你闭上眼睛,心静下来,不听,不看,不闻,不品味,不接触,不去想?静静的!就会观到生命虚明的妙动!以及大自然在涣散与集结之中。]哥舒腾庆教导着。

小黑子说:[好!]

离开本宗,y界入的世界?人们又名称分别来指导生存之路。永远也得不到圆通?以及通达佛x之路!

心灵里又胡思乱想。充满不实的妄想!

一生少有真如实相出现?

丝路的长长队伍,常常遇见匈奴。

他们跟匈奴谈条件,丢出一些日常用品,就能过关。

不过一定会有不听小gu匈奴会回头来抢!这时商队就会抵抗!用盒子pa0打回去!匈奴必然在si伤惨重之下散去!有时也会跟他们r0u搏战!白凤和小白凤就要奋力抵抗!

有一种弩可以s得很远!

但不利於近战,近战要用弓!

先s弩再s弓。也只能s三回,骑兵就靠近了!匈奴一向是乌合之众!欺软不吃y!

所以要大军徵剿!不能落单?

当然他们对商队是客气的!

抢了东西就走!

白凤对於这种冒险的生活乐此不疲!

到了宋朝,匈奴就消失了,换蒙古崛起!匈奴是野狗,蒙古则有战术战略。草原绝对不是一个贫瘠的地方?因为有肥美的水草,提供牛马享用,人喝着马n马血就可以生存!

匈奴喜欢自相残杀,所以就灭种了!

历史是交替的!

强者才能生存!

所以人一定要进步才能生存!适存!

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