他们之前甚至还想过跪拜，不过想了想，毕竟是现代人，见将军俑没跪，他们也十分硬气地选择了不跪。
至于说秦朝没有什么叩拜之礼，那纯粹是扯淡，周朝就已经有《九拜》了，根据不同的身份地位和场所，分别以稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜这九种叩拜方式来进行。
总而言之，在私下里或许不用拜，但在正式场合或者觐见之类的场合，该拜还是得拜，没什么商量的余地，只不过是从前的人多是跪坐，对于古人而言，这九拜也就相当于鞠躬敬礼之类的，并没有什么太多的屈辱性质。
礼官见此情况，眉头一皱，泥土随之簌簌掉落，正欲开口呵斥二人之时，却见那集天下尊贵于一体的身影抬了抬手，轻笑一声，对着那礼官说了些什么。
“陛下加惠，尔等便不用以九拜之礼拜之了。”
礼官庄严肃穆地开口说着，声音倒是没有电视剧里那种太监音，而是一种久经沙场的铿锵有力之声。
出征在外，礼官自然无法随行，军中自有执掌乘舆的乘舆之士代替了朝堂之中礼官的职责。
以往负责充当这个职位的乘舆之士是中车府令，名为赵高……
赵高不是太监，相反，赵高孔武有力，而且写得一手好书法，而中车府令这个官职的真正含义就是车夫长，专门给秦始皇驾车的。
赵高不仅不是太监，他还有个女儿，嫁给了阎乐。
为什么说赵高是太监呢？其实主要原因是‘赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱’这句话。
隐宫在古代有天阉之说，不过这里的隐宫可不是天阉的意思，在史料中有一句‘隐宫徒刑者有七十余万人，乃分作阿房宫或作骊山’。
由此可见，这个隐宫徒刑也有干活的犯人之说，因此赵高的身世其实是犯人出身，靠着军功制，一路爬到了中车府令这个级别上。
当然，这一点无法证明赵高不是太监，但赵高后来可是有女儿、有家眷的。
当然，如果有人觉得是认得义女啥的，那也有些荒诞不经，既然认义女，为啥不认义子呢？如果认了义子，为什么是阎乐这个女婿和赵高狼狈为奸呢？
而白贵和徐从听到那礼官这么说，也不知道该说些什么，只能开口谢恩了。
不过事先没有排练过，两人倒是没能合声，反而显得声音嘈杂。
见此情况，‘始皇帝’倒是笑了笑，接着便开口，只不过这一次并不是通过一旁站立的礼官，而是声音直接出现在了白贵和徐从二人的耳畔：
“朕知道你们所来的目的，此间天下已非我大秦，朕在骊山不过是怀古伤今，过几日便会率大军离去，尔等现世之辈也无需担忧。”
声音十分平淡，也有些温和，听起来有一种如沐春风的感觉。