佛门修习心念之力，以心念干涉事物的联系，便是咒，便是因果。
而诅咒，是世间一切咒之王，也是人心因果中最极端的一种力量。
关洛阳一刀劈碎魔心，也劈碎阎罗王之心，随后再不停留，身影瞬闪，追上阎罗王真身心念，长刀凌空画了个圆。
散乱崩裂，如同都被利刃劈过的那些心念，顿时在关洛阳这一卷之下凝聚起来，化为一个本源印记。
红莲刀柄一敲，又将此印记收入其中，杀向冥界更高处。
卞城王、泰山君、转轮王、黄云帝君等人匆匆赶来，正好看到阎罗王被镇压，红莲化光远去的一幕。
他们已经没有什么震惊之色了，只剩下一种想要慨然长叹的心绪。
地府阎王，俱是天尊战力。
五十六亿年来，何曾再见过天尊级的战力对抗时，如此干脆利落的分出胜负？
虽然其中有很大的原因，是倚仗那把红莲神刀。
但此人驾驭神刀时所展露的心意气力，也无一不是至上绝妙的境界。
修行之道，底蕴越深，越难彻底分出胜败。
一个初阶天仙和一个高阶天仙，如果只看他们尽情施法时，对外界的破坏力，相差简直是天壤之别。
然而真动起手来，游斗数年、数十年都是有可能的。
帝君境界，开辟了自家大道界宇的帝君，真正的天尊，层层递进，修炼得越高，底蕴越深，越难被真正击败。
可是，那个人的刀法，似乎可以将天尊之间的胜负，也压到一线之间。
哪怕一线之差，胜败立刻分明。
“这位当初踏入天仙时，应当是先练成道心不灭，如此等他修成天尊，三重不灭，道心累计的蜕变增长也最多，才有这般神妙。”
到底是转轮王见多识广，感慨了几句，说道，“传说火部天尊也是最先修成道心不灭，等初成帝君时，就一剑击败了一位同境界的高手。”
泰山君言简意赅：“还追吗？”
“下层冥界甫经动乱，叛乱的鬼神还需处置，那大群天鬼也需防备，你我两人，还有黄云道友他们，就先回下层稳固局面。”
转轮王说道，“卞城，你真身无损，状态最好，你就追上去看一看，还有没有什么需要出手的地方？”
卞城王略一点头，飞身而去。
……
此时此刻，第一层冥界之中，四尊阎王和四道金光还在大战。
这四道金光内，隐约各有一名老僧，口中念念有词，显化种种神佛龙象，宝树宝珠，万般妙法，信手拈来。
而其真身，皆如妙高山王开智成佛，有甚深金刚禅定之意，后力无穷，难以撼动。
这四名老僧运转的大神通，代表的是四如意足。
四如意者，又名四神足，原系四种禅定，谓修此四者，则能如意开发神通。
一、欲如意足，谓修道趣果的欲望增进。
二、念如意足，谓念念一心，住于正理。
三、进如意足，谓精进直前，功无间断。
四、慧如意足，谓真照离妄，心不散乱。
四种禅定，本来是佛门修行中极其常见的功课，属于是跟玄门的象形导引术、朝阳吐纳法一样基础的东西。
但正如玄门中曾有人仅对朝阳吐纳，练到了一口真气成大道，紫气东来证天尊的境界。
佛门中也有四位老僧渐修渐勤，孜孜不倦，从这四种基础功课上探出禅定真谛，在上古劫前便练就高深修为，从而神通自足，得佛菩萨齐声赞叹。
佛祖在时，四大古僧并不常去西天净土，偶尔参加法会，似乎也以平辈相交。
等到九千年前，佛尊执掌灵山时，这四大古僧却主动投效，执弟子礼，当时引起各方圣地许多修者的惊奇之意。
佛尊于是请四大古僧为灵山护法，又将他们四个合称为四神足菩萨、四大向度大菩萨、四圣谛佛。
“四圣谛佛，虽然是凭自身境界修炼出的真佛法力，名声要比我们这些靠阎王加持的好听些，但真论战力，他们也不过相当于天尊三境中的初境罢了。”
秦广王心中思绪百转，“若不是撞上了这天界失衡，地府动荡之时，只要他们敢进入冥界与我等相斗，便不足为虑。”
“最为麻烦的是……地府内部出了叛徒。”
“十殿阎王和幽冥教主若是齐心，足可运转万界轮回之法，即使在大劫之中，也有自保于一方的能耐，可出了叛徒之后，就算我们能打退这一波四圣谛佛的进攻，其他各方势力，也必将视地府如鱼肉，都想要来染指，真是、可恨呐！”
按照地府的古物记载，太清赤明历次大劫之中，地府高层中出现的叛徒都寥寥无几。
主要是，大劫沉重，没有人能肯定，究竟谁能够主导劫运，成为最后的胜者。
地府高层若是失去加持，大多就只剩帝君战力，还是没有圣地傍身的那种帝君，与其搅入这滩浑水，成为某一方的走狗，显然是窝在冥界，稳固冥规、封号，团结自保，更为明智。
所以自久远前开始，各方势力就算往地府中安插人手，也没指望能把控地府，最多就是看顾着点地府的动向，不要妨碍到自己罢了。
谁能想得到，这次地府之中，却出了不止一个叛徒。
下层冥界的大战，动静大得连他们都能够感觉到，自然令秦广王等人惊怒不解。