第三五五节 运河上的瞎扯(2/2)

但刘安的话也不是没道理,他需要思考一下。

刘安继续说道:“儒,敢于担当。弟子刘安有一句,请老师点评:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

刘安这句话是抄的,写这话的是理学大家,可惜现在还没有出生。

李沆微微点头,刘安就凭这四句话,已经可以登堂讲学。

这境界很高。

刘安转头看着范仲淹:“范四。”

“弟子在。”

“要有自己的思想,学习不是复制老师,而是以老师为引。”

“谢恩师指点。”

刘安点了点头:“范四,法家的失败在于法过于严酷。兵家的失败在于一个国家不可能天天打仗,所以兵家只能是一个国家的一小部分。道家与世无争,但人的欲望不可能不急。纵横家满嘴谎言,阴谋诡计太多,过于黑暗不可能成为治国之论。墨家的兼爱非攻俭学听起来不错,但这天下不打仗可能吗?”

“儒家便是这样,成为正统的。但不代表,其余的学术就没用。未来的发展,必是新的百家争鸣时代。”

“最后就这个硬实力,我问你,身为宋人你骄傲吗?你自豪吗?这就是国家强带给百姓的。”

范仲淹长躬到底。

别的老师教是学问,刘安教的是思想。

这让范仲淹内心很佩服。

但小范同学不知道的是,让刘安教学问,别看范仲淹只有十四岁,刘安教的了吗?

刘安又坐了下来:“再说一个强国应有的软实力。平和的社会环境、高素质的百姓、良好的教育体系、良好的经济环境、良好的工匠技能环境等等。我们在往前走,我们要更强,你也说了,若则四面皆敌,强则天下为友,那么我们就要成为天下至强。”

“是。”

李沆突然反应过来,他问刘安:“安哥儿,你这翻话的意思不仅仅是在给四哥儿讲学问,你要建新学。”

“对。”刘安很大方的承认了。

在华夏历史上有一个分水岭,这个分水岭就是扒灰子成圣。

之前,华夏古代发明层出不穷,在科技、文化、文明上引领天下。而在扒灰子成圣之后,华夏只有总结性理论,而人人害怕创新,一心只有理有木头脑袋。

在扒灰子成圣之后,开始有裹脚的事。

那一条裹脚布,裹住的可不仅仅是女人的三寸金莲,而是整个华夏文明。

刘安要作的事情就是,在这股子风还没有起来之前,先把范仲淹教出来,然后由范仲淹掌刀,将这股子邪风斩灭。

在刘安心中,理学就是把儒学与王权神化的一种东西。

皇帝需要,名士需要。

但华夏不需要。

以前的儒,挺好的。李靖也是儒将,学儒一样提剑横扫大漠。