沈约突然道，“在修行实践中，有种感知叫做空无边处定。”
那个声音罕见的沉默片刻。
始终是一个声音在和沈约交谈，可沈约却知道，其实是有无数个神农在和他交谈，而这些神农里面，就可能有他所在世界的一个神农。
这些人就是创世镜的发明者，但他们的一些人在进入创世镜后，迷失其中，不停的分裂。
一个人如果认知不停的分裂，就会陷入痴狂的境界——因为他想维护住自己的所有，偏偏那些分裂不允许他那么做。
分裂趋近于独占！
神农也不例外，分裂后的神农，陷入迷惘挣扎的阶段。他知道黄帝、蚩尤他们的所为是不正确的，可他无法阻止他们，也找不到真正正确的方法，他唯一能做的就是救出那些因三香而受害的人类。
三香为什么存在？如今看起来清楚显然。
当年最高统一的神农他们，对人体基因了如指掌，可以创造出完美的人体。他们虽然遗忘了很多，但记住的点滴，就足够他们创造出惊世骇俗的变异体——他们根据曾有的记忆，创出了有缺陷的人类。
那些有缺陷的人类，在所处的世界中，都是呼风唤雨的存在。
神农虽然迷惘，可他终究是完美人类中、将综合技能点加到最高的人物，他从心而行，最终找到了离开创世镜的方法，融入那个声音中。
那个声音看似一人，实则是太多高科技人员的汇聚，他们多人面对沈约一个，自然如超级电脑对人类般，少有回答障碍，因此那个声音传来的虽然缓慢，却未和沈约中断过交流。
不过中断还是出现了。
对方显然在激烈的探讨一个问题，暂停了和沈约的交流。
片刻，那个声音终于道，“你既然想到了空无边处定中认知的世界，那你有没有想到……宇宙的循环。”
沈约脑海中光亮大闪，“成、住、坏、空？！”他几乎是迸出了这四个字，随即想到了更关键的问题。“在创世镜的世界越来越多的时候，实际上世界是处于坏的过程中，坏的过程，导致吞噬你们世界的黑洞产生？”
微有凝顿，沈约脑海中的概念益发的清晰，“世人只能观测到黑洞，无法发现白洞，是因为在发现白洞的那一刻，观测世界就会整体崩塌，而你们遇到的黑洞后接连的白洞，实际上是世界由坏、到空的一个环节。黑洞吞噬所有破碎的世界，最后转移到白洞那头的空，而如果这个过程继续的话，那应是白洞继续喷薄出物质，再度完成世界的成，这也就是新世界的生？”
第2166节 不生不灭
沈约说的略有绕口，但他对自己的结论很是清楚。
成住坏空！
这是释家对宇宙的解释，在释家认为，不但世人有六道轮回，宇宙的生灭同样是个循环，先是宇宙的诞生（成），然后是宇宙的稳定（住），再是宇宙的瓦解（坏），再到宇宙的消亡（空）。
早在几千年前，释迦就提出了宇宙的循环观，而当代的人类，却在纠结眼前的得失、甚至对死亡因为畏惧或选择忽视，或选择将自己的命运交在别人的手上。
他们不知道的是——别人对此同样的无知。
宇宙自然也是会消亡的。
现代科学的确有这个结论，可现代人自然无法观测到宇宙的消亡。原因很简单，一来人类的生存史对宇宙而言，不过是沧海一束。二来是人类始终在宇宙中，如何能观测到宇宙的灭亡呢？
那听起来就像一个人可以观测自己的死亡般不可思议。
当然了，影视中鬼魂是可以观察到自己的死亡。现实中，这是不存在的，只是人类给自己最后一个悔改机会的幻想。
但世人的确是可以观察到自己死亡的。
修行者可以做到这点。
人由五大形成，因此在死亡过程中，就是五大分解的过程，在大雪山密宗教法中，对死亡过程就如影视慢镜一样说的清清楚楚、明明白白！
沈约对此清晰了然。
知人者智，自知者明！
他若不是对自身的这些过程清清楚楚，如何能明晰的观察到世间诸多微妙的变化？但哪怕是他也没有想到过，世人居然可以完成对宇宙消亡的一个观测！
神农他们，做到了这点！
在得到神农提醒后，沈约对神农提及的那些匪夷所思的变化，倏然有了清晰的认知。
一切不过是成住坏空！
神农那些人居然经历了宇宙住、坏、空……甚至到宇宙诞生的四个过程。
住在宇宙中的超纬人类终于摆脱了身体的束缚。
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！
老子早就清楚明言，世人一生忙碌，不过是为身躯而活。
世人不过是身躯的傀儡。
释家对人体称做臭皮囊，道家觉得这是隐患，俗家认为这是乐趣的源泉。神农他们终于干掉了这个隐患，以类精神状态存在于世间。
然后神农他们，才会专注于对宇宙的求索。
他们发明了创世镜，本来是希望通过微观来验证宏观，可不想创世镜的宇宙，竟和他们所在的宇宙仍是一体。
他们复制了宇宙，并没有创造宇宙！
这和人类可以种植大米，无法创造大米仿佛！
神农他们在创世镜中观察宇宙的终极变化，不想创世镜内的宇宙竟会急剧的分裂，那时候他们知道问题，却没有意识到问题的严重。
“在创世镜内宇宙不停分裂的过程中……”