“老子太知道你们这群家伙的揍性了。”王珺丢掉了温润好不容易培养起来的文明形象，粗俗的跟他们聊天：“什么酒席燕菜的都是扯淡，这大油大肉的才是最爱，话说我都好久没吃的这么畅快了，你们放开了搂，这些菜绝对够吃。”
肯定够吃啊！
温润早就注意到了，这些菜的菜码可是很大的，平时家里这么大的盘子，可装不太多，多了也吃不了。
这次可倒好，满满当当的都快要漫出来了。
然后飞快的被客人们分掉，然后吃掉，消失得飞快。
“还以为会给大家伙儿做个啥江南风味呢！”有人又高声道：“结果是这么好的一桌席面啊！”
王珺这边见缝插针的给温润夹了点百叶结塞碗里头：“晚上请你们吃别的，先给你们补点油水，一个个看着咋那么狼狈呢？是不是几日不训，都能耐倒退了啊？”
“胡说啊，我们可是侍卫，在京中那不说天天训也差不多啦！”
“就是，哪儿像你啊？都将军了，在这边大营里头可定是作威作福，过几年再看你，估计就该发胖发福啦！”
一群人吃饭也堵不住嘴，哈拉一些有的没的，但是看得出来，感情一直在升温。
温润低头慢吞吞的吃饭，他抢不到菜……也抢不过，幸好王珺抢得过，也能抢到一点肉给他，其实他不太理解，为什么是这么一个情况？
等到一顿饭吃过了，温润主动留下善后什么的，王珺就带着他们去了他的书房。
“话说你都有书房了啊！”刘老妖吊儿郎当的跟着王珺进了书房：“还挺大！”
“温润说，我是将军了，要知兵事，要写战报的，不能没有书房，这里一般人不放进来，敢私自进来，二话不说就打杀！”王珺说这话的时候，气势汹汹的呢。
“为什么？”刘老妖扫了一眼王珺的书房，这特么的比他的书房看着都好。
不是在装修上，而是在内涵上。
“因为这里算是军事重地，一些朝廷的抵报，军中的战报都在这里放着，还有这些排兵布阵的书籍……。”王珺指了指整整两大排书柜：“后头还有一些陈年的堂报……。”
这地方，他也就带着同袍们来，两个弟弟都不敢带人来的。
刘老妖毫不客气的伸手就抽出来一本书，上头写着《吴子兵法》：“吴子兵法？我只知道孙子兵法。”
王珺奇怪的看了他一眼，莫名其妙的有了点小骄傲：“《吴起兵法》又称《吴子》，它是一部重要的军事著作，由战国名将吴起著，是反映军事思想的代表作之一。《吴子》主要论述了战争观问题，该篇既反对持众好战，也反对重修德而废弛武备。它认为只有内修文德，外治武备才能使国家强盛。”
其实是因为，温润觉得《吴子兵法》好，这本书的内容，主要是以治为胜，赏罚严明，主张在军队实行“进有重赏，退有重刑”，做到“令行禁止，严不可犯”。
提出“用兵之法，教戒为先”，主张通过严格的军事训练，使士卒掌握各种作战本领，提高整个军队的战斗力。
强调“简募良材”，根据士卒体力、技能等条件的不同，合理分工和编组，实现军队的优化组合。
要求统军将领“总文武”、“兼刚柔”，具备理、备、果、戒、约的“五慎”条件，掌握气机、地机、事机、力机四个关键的因素。
比起《孙子兵法》的计谋是少了一些，可更贴近实际操作。
刘老妖一噎，放下了这本书。
特么的被王珺给鄙视了一把！
随后又拿了一本出来翻了翻：“《虎钤经》？”
他不认识这本书，没见过更没有读过，不由得打开看看内容。
可是他没那个耐心仔细看，只觉得里头全都是文字，他最讨厌看文字，一看多了就头疼。
“是啊！”王珺点头，这上头不是写了书名了吗？
“里头讲的啥？”刘老妖特别不耻下问。
“《虎钤经》以上言人谋，中言地利，下言天时为主旨，兼及风角占候、人马医护等内容。许洞认为天、地、人三者的关系应是先以人，次以地，次以天，重视人在战争中的作用……。”王珺将温润讲述给他的内容，说给了刘老妖听。
该书在体例上，分类编排，按类阐述，汇集的与军事有关的天文、历法、记时及识别方位等知识，有许多为过去兵书所少有。此外，还汇集了不少阵法，并创造了诸如飞鹗、长虹等阵。
温润去掉了书中天人感应等荒诞迷信的部分，给王珺留下了有用的内容。
“那怎么叫了这么个名字？”刘老妖简直是鸡蛋里头挑骨头。
王珺笑了一下，告诉他：“我也问过温润这个问题。”
当时温润告诉他，“虎”为“虎符”，即“兵符”，“钤”即“锁钥”。
《虎钤经》即为开启兵符锁钥之书，掌兵权者应备之经。
听的刘老妖目瞪口呆：“这是你家那位教你的？”
“是啊！”王珺可骄傲了：“他教我这些，是让我做一个好将军，要熟读兵书，不能蛮干，否则就是用人命在给自己铺路。”
其实不止是他在读，梁二也在读，温润是要培养梁二给他做接班人呢。
为此，梁二最近连吃饭都要捏着一本书看，因为温润说了，这个要考试。
刘老妖感觉自己又被鄙视了一下，放下这本《虎钤经》，又翻了一本书出来。
中秋画舫
“这是《纪效新书》。”王珺扫了一眼那本书：“这里的一些战例还是很精彩的，温润给我讲过。”
《纪效新书》是明代戚继光创作的军事著作，属于戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。
也就是这个时代的前朝。
温润觉得这个可能更贴近王珺的生活。